Hablamos con Francesc Miralles, escritor catal\u00e1n, licenciado en filolog\u00eda alemana y especializado en psicolog\u00eda y espiritualidad.<\/p>\n\n
Las personas que tienen una patolog\u00eda en el coraz\u00f3n y sus familias est\u00e1n acostumbradas a vivir al d\u00eda, porque ma\u00f1ana puede pasar que cambie el diagn\u00f3stico o alg\u00fan hecho que no esperaban. Pero no siempre es tan sencillo estar presentes. \u00bfC\u00f3mo lo podemos hacer? <\/strong><\/p>\n\n Para estar presentes quiz\u00e1s el primer consejo que podemos dar es renunciar al multitasking, a querer hacerlo todo a la vez, porque ni estamos all\u00e1 ni estamos aqu\u00ed. Y la situaci\u00f3n t\u00edpica es cuando quedas con un amigo para explicarle una cosa importante: t\u00fa est\u00e1s hablando y ves que el otro va mirando los mensajes que le entran en su Whatsapp, Messenger, Instagram\u2026 Entonces ni est\u00e1 en un lugar ni est\u00e1 en el otro. Por lo tanto, lo primero que se necesita para vivir el presente es foco: atenci\u00f3n plena en aquello que se est\u00e9 haciendo. <\/p>\n\n En los monasterios, los monjes de zen ponen la atenci\u00f3n plena incluso en las tareas m\u00e1s cotidianas: cuando est\u00e1n barriendo, aquello es lo m\u00e1s importante del mundo; cuando est\u00e1n limpiando las patatas, aquello es lo m\u00e1s importante del mundo; cuando meditan, solo meditan. Pues lo primero que se tiene que hacer para vivir el tiempo presente es hacer una sola cosa con todo tu amor, con todos tus sentidos. Esto para empezar. <\/p>\n\n Y despu\u00e9s hay todo el tema de las proyecciones mentales: tendemos a juzgar el pasado y a predecir el futuro. Para evitar estos viajes que hace la mente hacia el pasado y hacia el futuro, lo mejor que se puede hacer es, por ejemplo, abolir el tiempo futuro si sabemos que es incierto, y m\u00e1s a\u00fan a partir de la pandemia, de la guerra\u2026 O sea: no hablar de futuro, sino preocuparnos de lo que podemos hacer en el d\u00eda de hoy. Y no pensar qu\u00e9 pasar\u00e1 en tres meses, en seis\u2026 Porque, adem\u00e1s, la experiencia demuestra que tampoco lo acostumbramos a acertar. Un 80% de las predicciones que hacemos no pasan, sino que pasan otras cosas. Y del pasado, pues, lo tenemos que entender que es como un territorio muerto, en el sentido que en cada momento de nuestra vida hicimos lo mejor que pudimos con el conocimiento que ten\u00edamos. Quiz\u00e1s ahora lo habr\u00edamos hecho diferente, pero tenemos que mirar el pasado como quien mira un libro de historia, para aprender. <\/p>\n\n Me ha gustado mucho esto que dices de mirar el pasado como un aprendizaje y que quiz\u00e1s ahora lo har\u00edamos diferente, pero en aquel momento no ten\u00edamos el mismo conocimiento.<\/strong><\/p>\n\n Tenemos que partir de la base que en cada momento de la existencia, la gente hace lo mejor que sabe seg\u00fan su nivel de evoluci\u00f3n espiritual. Tenemos que entender que somos imperfectos y estamos en formaci\u00f3n. Somos una materia viva que est\u00e1 evolucionando siempre y que en cada momento hemos hecho lo mejor que sab\u00edamos. El pasado es por no repetir errores, no merece la pena volverlo a visitar, no haremos nada. Y el futuro como que no lo podemos predecir, tampoco tenemos que gastar demasiado tiempo, a no ser que sea, no s\u00e9\u2026, veinte minutos para reservar un avi\u00f3n que coger\u00e1s de aqu\u00ed unos meses. Por este tipo de futuro, s\u00ed. <\/p>\n\n Una manera de practicar esta atenci\u00f3n llena es el mindfulness <\/em>o la meditaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n S\u00ed, hay muchas maneras. El mindfulness<\/em>, el nombre anglosaj\u00f3n laico que engloba la meditaci\u00f3n de toda la vida, quiz\u00e1s es la m\u00e1s conocida. Pero, por ejemplo, yo considero tambi\u00e9n meditaci\u00f3n estar leyendo un libro con el m\u00f3vil apagado y con todos tus sentidos puestos en esto. Si t\u00fa eres capaz de estar 100% en lo que lees, sin mirar hacia otra cosa, ni permitir que la mente se te vaya hacia otros asuntos, tambi\u00e9n es meditaci\u00f3n. O la meditaci\u00f3n en movimiento: cuando sales a pasear por el bosque y solo prestas atenci\u00f3n al peso de tu cuerpo, a la sensaci\u00f3n de gravedad, a c\u00f3mo se mueven tus pies\u2026 esto es meditaci\u00f3n tambi\u00e9n. O sea: meditaci\u00f3n es todo aquello que puedes hacer de manera absoluta y teniendo plena conciencia de lo que est\u00e1 pasando. <\/p>\n\n \u00bfPor ejemplo, mirar por la ventana y ver pasar la gente ser\u00eda un tipo de meditaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n En lenguaje cristiano dir\u00edamos contemplaci\u00f3n. Mirar por la ventana sin juzgar, porque la meditaci\u00f3n consiste en no juzgar. Si t\u00fa est\u00e1s mirando por la ventana y empiezas a hacer hip\u00f3tesis sobre quien es uno, qui\u00e9n es el otro, si son pareja, si no lo son\u2026 ya no es meditaci\u00f3n. Meditaci\u00f3n seria dedicarse solo a mirar, sin juzgar, y ver lo que pasa, como te sientes t\u00fa ante esto que ves. Esto lo puedes hacer mirando la gente, mirando las nubes, mirando el techo de tu casa\u2026 <\/p>\n\n Este tipo de meditaci\u00f3n m\u00e1s activa es diferente de la meditaci\u00f3n que siempre nos viene a la cabeza de poner la atenci\u00f3n en nuestra respiraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n Una respiraci\u00f3n es un ejercicio que est\u00e1 bien en aquellos momentos en los que te encuentras muy agobiada o con el coraz\u00f3n muy acelerado. Una respiraci\u00f3n lenta que empieza en el vientre, llena los pulmones y levanta las clav\u00edculas, si la haces diez o doce veces, baja tus constantes vitales y te sientes m\u00e1s relajada. Pero puedes llegar al mismo estado de bienestar haciendo una actividad en plenitud. Tambi\u00e9n puede ser un deporte, por ejemplo, nadando a un ritmo que sea agradable para ti, que tampoco te suponga un sobreesfuerzo; andando, corriendo\u2026 cualquier tipo de deporte que a ti te permita concentrarte y que fluyas. Lo que da sentido a la meditaci\u00f3n es el flow<\/em>. <\/p>\n\n La meditaci\u00f3n podr\u00edamos considerarla como sanadora y tambi\u00e9n como un tiempo que te dedicas a pensar en t\u00fa o a evadirte.<\/strong><\/p>\n\n La meditaci\u00f3n, en teor\u00eda, seria no pensar, pero no pensar es imposible. Pero al menos es no pensar de forma consciente. Si t\u00fa est\u00e1s meditando o mirando por la ventana y est\u00e1s pensando en las facturas del mes, ya no est\u00e1s meditando. Meditar es observar la mente y si te viene una idea en la cabeza, la etiquetas como pensamiento y la dejas pasar. La meditaci\u00f3n es ser consciente de c\u00f3mo te sientes, ser consciente de tu cuerpo, de lo que te dice, de lo que pasa por tu cabeza de manera random<\/em>, pero no intervenir, no juzgar, ni rechazar, ni coger, sino permitir que todo pase. <\/p>\n\n \u00bfY recomiendas, por ejemplo, si te viene alg\u00fan pensamiento apuntarlo?<\/strong><\/p>\n\n No, no se tiene que apuntar. T\u00fa solo lo visualizas y le pones una etiqueta que dice pensamiento y lo dejas pasar, y no te juzgas. Dicen que tenemos 60.000 pensamientos al d\u00eda y no son v\u00e1lidos ni son equivocados, son solo pensamientos. Pues, tanto si es un pensamiento agradable como si no lo es, lo que tenemos que hacer es no juzgarlo ni como bueno ni como malo, sino darnos cuenta que hemos tenido este pensamiento y dejarlo pasar. <\/p>\n\n Me ha gustado mucho una frase que le\u00ed en una entrevista que te hicieron: \u00abCambia el pozo por el t\u00fanel, porque al final hay luz y esperanza\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n Esto me lo dijo Marian Rojas. Cuando t\u00fa piensas que est\u00e1s en un pozo, no hay escapatoria, te parece que estar\u00e1s en la oscuridad por siempre jam\u00e1s; pero cuando piensas que es un t\u00fanel y al final hay luz, entonces a\u00f1ades una temporalidad y sabes que por muy mal que lo est\u00e9s pasando, esto durar\u00e1 unos d\u00edas, semanas, meses, o lo que sea, y que despu\u00e9s vendr\u00e1 otra cosa. Y esto lo que te da es una visi\u00f3n m\u00e1s din\u00e1mica, m\u00e1s neutral de lo que es la realidad. Es como una monta\u00f1a rusa donde hay momentos de \u00e9xtasis, de ca\u00edda, de punto intermedio. Es muy cierto esto del t\u00fanel, porque el mismo Winston Churchill en medio de la guerra dec\u00eda: \u00abSi sientes que est\u00e1s en medio del infierno, sigue andando, porque en alg\u00fan momento saldr\u00e1s.\u00bb <\/p>\n\n Me gustar\u00eda hablar tambi\u00e9n de tu famoso libro Ikigai <\/em>traducido a m\u00e1s de 65 idiomas. En el libro hablas que todos tenemos un prop\u00f3sito o m\u00e1s de un prop\u00f3sito vital a lo largo de la vida que puede ir cambiando. <\/strong><\/p>\n\n Hay gente que se ha dedicado veinte a\u00f1os a la ense\u00f1anza y llega un momento que esto queda agotado, que le ha dado todo lo que le ten\u00eda que dar y, de repente, quieren hacer otra cosa y se quieren dedicar, por ejemplo, a escribir un libro, a dar cursos a maestros, a hacer un trabajo m\u00e1s individual\u2026<\/p>\n\n El prop\u00f3sito vital es el motivo por el cual te levantas por la ma\u00f1ana con ilusi\u00f3n. Hay qui\u00e9n desde muy peque\u00f1o ya sabe su \u2018ikigai\u2019, esto pasa, por ejemplo, a familias de m\u00e9dicos donde a veces los hijos han crecido con un padre y una madre que son m\u00e9dicos y la pasi\u00f3n les viene dada desde peque\u00f1os y la contin\u00faan. Pero lo m\u00e1s normal es no saber qu\u00e9 quieres hacer hasta llegada la treintena. Al final, si no sabes cu\u00e1l es tu prop\u00f3sito lo que tienes que hacer es buscarlo: cuando t\u00fa est\u00e1s intentando saber qu\u00e9 quieres hacer con tu vida, esta busca ya es un \u2018ikigai\u2019, porque esto te motiva cada d\u00eda a moverte. <\/p>\n\n En el libro tambi\u00e9n hablas que cuando a algo le pones nombre, es cuando empieza a existir. Me gust\u00f3 mucho porque pens\u00e9 que cuando a las familias les dicen qu\u00e9 es lo que tiene su criatura ya tienen un punto de partida, un hilo para tirar. Y me hizo gracia el paralelismo. Tambi\u00e9n dices que no es bueno dejarse arrastrar por el peso del pasado y que la actitud, quiz\u00e1s, es casi lo \u00fanico que podemos decidir. <\/strong><\/p>\n\n S\u00ed, esto es lo que dice Viktor Frankl, que a veces las circunstancias te vienen dadas, como una pandemia o una enfermedad, que t\u00fa no esperas que llegue, o que tu pareja se va, o que se muere tu padre\u2026 Estas circunstancias muchas veces no las has elegido, pero t\u00fa eliges qu\u00e9 haces con todo esto, como enfocas tu vida, qu\u00e9 aprendizaje sacas y que har\u00e1s a partir de ahora. Esto es lo que depende de ti. <\/p>\n\n Volviendo a lo que dec\u00edamos al principio de vivir con atenci\u00f3n plena, con lo que dec\u00edamos de las distracciones, crees que nosotros podemos decir a la otra persona que nos haga caso?<\/strong><\/p>\n\n S\u00ed, de manera cari\u00f1osa. Una vez fui a un plat\u00f3 de televisi\u00f3n con Andr\u00e9s Mart\u00edn Asuero, doctor en psicolog\u00eda que llev\u00f3 el mindfulness <\/em>en Hispanoam\u00e9rica y alumno directo de Jon Kabat-Zinn. Yo hice una cosa que hago normalmente que es que pongo el tel\u00e9fono encima de la mesa, pero al rev\u00e9s, es decir, que se vea la funda, as\u00ed no veo qu\u00e9 hay detr\u00e1s. E, incluso, \u00e9l me critic\u00f3 esto. Me dijo: \u00abFrancesc, sabes que las personas importantes nunca dejan el tel\u00e9fono encima de la mesa?\u00bb. Y despu\u00e9s me lo explic\u00f3: \u00abSi t\u00fa dejas el tel\u00e9fono encima de la mesa es porque tienes esto que los americanos dicen FOMO (Fear Of Missing Out), tienes miedo que el tel\u00e9fono vibre, que haya una oportunidad para ti que si no la ves ahora, despu\u00e9s se la den a otro. Pero la gente realmente importante pueden cerrar el tel\u00e9fono y guardarlo en la bolsa, porque saben perfectamente que si no te encuentran ahora, te encontrar\u00e1n en dos horas o seis. Por lo tanto, \u00bft\u00fa te sientes importante o no importante? Si crees que tienes suficiente valor, entonces no puedes tener el tel\u00e9fono encima de la mesa.\u00bb Esta es una manera cari\u00f1osa de contarlo. <\/p>\n\n Pues quiz\u00e1s m\u00e1s de una persona la usar\u00e1 a partir de ahora.<\/strong><\/p>\n\n La gente importante no deja el tel\u00e9fono encima de la mesa.<\/p>\n\n H\u00e1blanos un poco de tu \u00faltimo libro que lleva por nombre el saludo indio: Namast\u00e9<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n Namast\u00e9<\/em> significa muchas cosas. Se usa para decir hola, para decir adi\u00f3s, para honrar\u2026 y una de las traducciones que se hace es \u00absaludo la divinidad que hay en ti\u00bb. Pero entendiendo que yo tambi\u00e9n soy importante, que t\u00fa y yo somos uno. Es una expresi\u00f3n muy bonita de uni\u00f3n, donde yo te reconozco a ti y me reconozco a m\u00ed en ti, y los dos estamos dentro de todo esto, y somos una unidad, un todo. Las ra\u00edces de la expresi\u00f3n Namast\u00e9 <\/em>est\u00e1n muy adentro de las espiritualidades indias. La no dualidad: no sentir que t\u00fa est\u00e1s aqu\u00ed y yo estoy all\u00e1, que t\u00fa tienes unos deseos y yo otros, sino entender que en esencia todo el mundo siente lo mismo y necesita lo mismo. <\/p>\n\n \u00bfY qu\u00e9 podemos encontrar en este libro?<\/strong><\/p>\n\n Es como un curso de espiritualidad india donde se cuenta de manera muy sencilla los conceptos cl\u00e1sicos: el aferramiento, el karma, el peregrinaje exterior e interior, el deseo, la salud del cuerpo, de la mente y del esp\u00edritu\u2026 E incluso hay un cap\u00edtulo dedicado a business, porque ahora los nuevos l\u00edderes mundiales son indios. Primero empezaron a Silicon Valley, lleg\u00f3 un CEO que salv\u00f3 Microsoft, y despu\u00e9s las 7-8 grandes compa\u00f1\u00edas todas tienen un director indio. Ahora, en la Gran Breta\u00f1a quien lleva el pa\u00eds es un indio tambi\u00e9n. Esto significa algo. Y hay un cap\u00edtulo dedicado a como estos l\u00edderes afrontan el mundo de la empresa y los problemas, y son miradas muy diferentes de las nuestras. <\/p>\n\n Y si son quienes gobiernan, quiz\u00e1s desde aqu\u00ed estar\u00eda bien dar un vistazo a ver c\u00f3mo son.<\/strong><\/p>\n\n C\u00f3mo dice el poema de Kavafis: \u00abAprender de los que saben\u00bb.<\/p>\n\n Como siempre se ha hecho en la vida: si a estos les va bien, miramos qu\u00e9 hacen. Y ya por no robarte m\u00e1s tiempo, me gustar\u00eda mencionar una frase del libro Ikigai: \u00abLa pr\u00f3xima vez que te sientas triste, incapaz o demasiado permeable a los males del mundo, rescata un momento feliz de tu vida\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n Todos tenemos una despensa de lugares donde fuimos muy felices, amistades que solo pensar en ellas ya sonr\u00edes porque te gusta estar con ellas, alg\u00fan maestro que tuviste, un libro que te gusta mucho y que recuerdes\u2026 todo esto son p\u00edldoras que cuando todo te parece que se te hace cuesta arriba, que te parece dif\u00edcil, y que est\u00e1s cansado, te pueden recordar que la vida tiene muchos m\u00e1s momentos bonitos que dolorosos.<\/p>\n\n Creo que esta es una pr\u00e1ctica que tendr\u00edamos que hacer m\u00e1s a menudo, porque siempre recordamos m\u00e1s las cosas malas que nos han pasado.<\/strong><\/p>\n\n Esto est\u00e1 estudiado por la psicolog\u00eda. En castellano se llama sesgo cognitivo. Las cosas negativas ayudan a la supervivencia, por eso quedan grabadas. Desde que \u00e9ramos cazadores recolectores, cuando alguien com\u00eda una baya y mor\u00eda, esto quedaba grabado a toda la tribu, porque recordar este hecho negativo hac\u00eda que salvaras tu vida. Y esto lo hemos ido llevando hacia nuestros tiempos, y se aplica tambi\u00e9n a las noticias: nos interesa solo aquello negativo, porque parece que si sabemos todo esto que pasa se puede salvar el mundo. <\/p>\n\n Quiz\u00e1s una manera de recordar las cosas buenas es practicando la gratitud.<\/strong><\/p>\n\n Recuerdo una vez que entrevist\u00e9 a Jostein Gaarder, el autor de El mundo de Sof\u00eda. Al final de la entrevista le pregunt\u00e9 si era optimista o pesimista, y me dijo: \u00abFrancesc, te dir\u00e9 un secreto, yo soy optimista porque he descubierto que los pesimistas son unos vagos. Cuando t\u00fa piensas que todo ir\u00e1 mal, que el mundo est\u00e1 jodido y que no se puede hacer nada, te quedas sentado. En cambio, si tienes un m\u00ednimo de optimismo, pues te activas y dices mira puedo hacer esto y pones tu granito de arena.\u00bb <\/p>\n\n Me ha gustado esta, tambi\u00e9n. Los pesimistas piensan que como que no pueden hacer nada, es mejor no moverse. <\/strong><\/p>\n\n Justifican que el mundo est\u00e1 muy mal por no hacer nada y, de hecho, el mundo est\u00e1 mal por culpa de los pesimistas. Si hubieran m\u00e1s optimistas se ganar\u00edan m\u00e1s cosas, y habr\u00eda m\u00e1s amor y menos conflictos. <\/p>\n\n Los pesimistas tendr\u00e1n que buscar su \u2018ikigai\u2019.<\/strong><\/p>\n\n Esta conversaci\u00f3n forma parte de la Revista 28 de la Asociaci\u00f3n de Cardiopat\u00edas Cong\u00e9nitas (AACIC) y de la Fundaci\u00f3n CorAvant, dedicada a la importancia de vivir el presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hablamos con Francesc Miralles, escritor catal\u00e1n, licenciado en filolog\u00eda alemana y especializado en psicolog\u00eda y espiritualidad.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1907,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-1908","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"acf":[],"yoast_head":"\n